长月烬明

特效还行吧，bug巨多，（比如说前一秒过去镜还有个挂绳，后一秒就没挂绳了）剧情太尬了，浅评一下：

1.女主人设好傻逼，好割裂。穿越前你可是眼睁睁的看着仙门被灭，爹爹伯伯被杀死，穿越后就开始走轻喜剧风了？就开始欢快起来了？也太不符合了吧，好歹悲情一下啊！到府里以后一惊一乍，时不时啊一下，能不能稳重一点啊！人设太割裂了吧！女主到府里以后的表现如果是从现代穿越到古代还挺好，但你是刚经过了杀父之仇！仙门全被灭！那你这样的表现就有点说不过去了吧

2.女主你可是要杀了澹台烬啊！（注意了这里是拔了邪骨后才能杀 评论区好多人说回到五百年前不是杀了他而是拔邪骨）然后就开始心软了，心软也就算了，磨磨唧唧，内心戏巨多，你要把他放了就放了，嘴上又说着因为斗篷难看死了才给人家，人家不要你就说人家阴阳怪气？嗯真的很白莲花。

3.女主在辨认男主是不是澹台烬的方法竟然是让男主摆出杀人的表情…🧐我个人不是很能理解这一点。还有女主的内心戏真的很多而且我觉得女主表现出来的只是怕澹台烬并没表现出恨他，好像恨只是嘴上说说而已。

4.在女主穿来之前，叶夕雾对男主很坏，于是下人也看她眼色行事，也那样对男主，但是女主在看到男主被下人欺负，她就站在门口看着那些人骂男主，到下人出门看到她，她才生气的开口说人无贵贱之分，有人甘愿踩在别人身上啥的…好冠冕堂皇啊，我寻思着这话不是骂你自己吗？人家下人也是看主子行事，你要是觉得可怜刚为什么不进去把澹台烬拉出来？等下人吃完饭了出来才开始嘴上骂，好白莲花啊，站着说话不腰疼，合着好都被你占尽了。 5、男主跪了四天头上没雪也是挺奇怪，没吃没喝开口说话还能如此顺畅？正常一个人在雪地里跪了一天早就晕了，但是他一个凡人平时待遇就不好，跪了四天还有力气回女主说话，还是在女主面前晕过去，挺刻意的哈

6.穿越之前男主明明有实力！非得眼睁睁的看着女主穿回去，你好歹伸手干扰一下啊！打架之前bb那么多，你都世界第一强了，一挥手把他们全干了不就好了！再次验证反派死于话多。

7.别人都杀不了男主，女主一来就能在男主脸上划一道口子，我不相信男主这么强没察觉到女主来，不愧是女主光环😤

8.男主被侮辱了那么久，在宫廷里活了那么久，怎么会一点自己的生存之道都没有？真的很蠢，女主让你露出想杀她的表情你就露了？这要是之前的叶夕雾，你露出这种表情早把你杀了。

9.以及，好照骗啊！ 这部剧配音选的真的很不贴脸，而且很多地方不合嘴型，但是配音不愧是配音吧，有的时候演技不够配音来凑。

更新10.六集全部看完了现在我对男主的印象就是蠢。你能和动物对话的能力你不隐藏起来你还大庭广众之下对话，生怕别人不知道你不正常吗？吴总管在和你说完话后死了耳朵里冒出蜜蜂，这不妥妥怀疑你，还什么叶夕雾变聪明了，这线索如此清晰谁会不怀疑你啊！ 区区第五集男主就动心了，好快啊，你可是被人家欺负了那么久，女主就稍微对你好一点你就心软了，都不让乌鸦伤害她。 还有问女主为什么去救你，你忘了吗男主！你刚偷听到女主和六殿下说你不能死不然景国就会借此来打仗，这句话是过耳不过脑是吧。而女主找的借口是喜欢他。。。罢了罢了一切都为了谈恋爱服务。

（以下是我个人觉得没必要且有点雷的肢体接触设计，仅代表个人！每个人都有自己的看法，我是这么认为的，当然也会有人有不同的看法，欢迎友好讨论：第一集女主用双手捧起男主下巴这一幕我就被雷到了，完全没必要用双手啊，这是你穿越到五百年前第一次见男主，你刚经过杀父之仇啊，见到仇人你还能以一个怜惜姿态蹲下去用双手捧起他的脸。。。第二集女主在男主晕过去的时候直接上手摸男主身上有没有邪骨，这个时候我就知道男主肯定会醒过过来女主会被抓包，果然不出我所料。第三集女主知道吴总管死后想知道男主身上有没有东西，一句话不说就直接冲上门上手摸男主…一点礼数没有，这是编剧强行让她们肢体接触吗？第五集女主想知道男主受没受伤也是直接上手摸…第六集女主就主动抱着男主睡觉了拜托那是你的杀父仇人啊你们也还没在一起，真真佩服女主，才六集啊你们就搂搂抱抱了，女主挽男主的手真熟练，像是为甜而甜）

ps:个人认为女主既然要拔出邪骨才能杀了男主，那就吊着他一条命就可以了，何必给他买衣服给他吃好喝好还要费心思去了解他的往事还要带男主散心还要教训下人给他出气。女主了解了男主又能怎么样呢？不还是要杀了他才能救你的父亲以及仙门？女主大可以和男主相敬如宾，没必要对男主那么好吧，感觉女主好像真的把男主看作自己的夫君了。每次出门都要挽着男主，肢体接触也越来越多。

但u1s1 这部剧服化道是挺好看的，一些场景的布置以及特效都挺不错不会出戏，预告宣传也做的挺好。

记录一下4.17、18这两天特别是半夜多了五十多条骂人的评论，不是说无脑黑就是说收钱，还有人身攻击。你们是来这团建的吗？而且大部分点进去主页只有这部剧还打了五星。我也回复不过来了，不好看就是不好看，你们来这骂也不会改变我的想法。不爱看就别来看我的剧评

女权不是特权，它的核心在于“妇女生来就是自由的，在她们的权利方面与男人平等”。女权的核心诉求不在于被男人称赞或是肤浅的女士优先，而在于平等的受教育权、参政权，在于平等的自由权、财产权、安全权、反抗压迫的权利。

玛丽· 沃斯通克拉夫特《女权辩护：关于政治和道德问题的批评》：“她们会听到这样的声音：美丽的王国里没有中间道路，女人不是奴隶，就是国王，一旦不受崇拜必遭唾弃。问题是她们首先得到的是崇拜，不会想到有朝一日会遭唾弃。”

叶冰裳偷情丝，如她所言，只是多受到了一些关注和追捧。她认为这是接受一点微不足道的殷勤，有人以此为辩论说她压根就没错，还拿女权说事，这是我愤怒的源头。

如果你真的有好好看过有关女权的著作，你就应该明白，真正在女权的角度，男人们向女人献出殷勤的行为，被定性为通过这种侮辱别人的方式维护他们自己的优越地位。

叶冰裳企图在男人间左右逢源，她把自己作为了婚姻权力交易中的财产筹码，自轻自贱者人恒轻之。不要说弱女子只有这一条路，剧里的设定她的出路有很多。骗人不可怕，把自己也骗了是最大的悲哀。

澹台烬对于叶冰裳的看不起不是因为她是女性。如果叶清宇投降后卑躬屈膝，澹台烬一样也会轻视他。在这件事情上，没有两性的区分，只有人格尊严的高低贵贱。

叶冰裳不是大女主更不值得被吹捧，她是一朵没有独立灵魂的菟丝花。

女权是什么呢？是1789年法国女人和男人一样抄起武器攻占巴士底狱，是1909芝加哥女工声势浩大的示威游行要求合理的工资和工时，是1920年在不懈抗争多年后美国成年女人和男人一样拥有了选举权，是1925年我国第一任妇女部部长向警予组建女国民大会提出13条具体要求，是无数在男权压迫下妇女的反抗。

唯独不是希望男人拜倒在石榴裙下的自轻自贱。

人各有所长，获得尊重的方式当然也不尽然相同，但一切的前提是，自信且自尊。

一个女孩子从小到大会听到很多很多的言论，男性大多是不能理解这种赤裸裸的冒犯的。

“女孩子也就初一成绩好，等男生发力了她们就不行了”“女生学理科学不赢男生”“女生搞什么重工，又累又辛苦还不能顾家”“读那么多书有什么用，还不如嫁个好人”“欢迎大佬应聘，我司有很多漂亮的单身小姐姐哦～”……数不胜数。

女权是一个严肃的话题，绝不是饭圈党同伐异的筏子。企图通过洗脑和饭圈手段妖魔化女权的人，你们真是可恨至极。

澹台烬为什么要这样对待唯二从一开始就对他施以善心的人呢。这个世上一开始就只有4个人待他好，一个是以血喂养他的奶娘；一个是陪他风风雨雨、伴他长大的侍女；一个是从小尊重护佑他的萧凛；一个是尊敬且给过他温暖的叶冰裳。奶娘为救自己的亲身女儿而背叛了男主，澹台烬用毒虫杀死了她；侍女不想再跟着澹台烬嫁到叶家被叶夕雾折磨，她为了回到十几年未见的家乡背叛了澹台烬，给他下药却自食恶果，变的疯傻，最后因为抱着澹台烬母亲的骨灰被杀；萧凛在书中被澹台烬操控女主杀害，电视剧澹台烬让他亲眼见证所爱之人那迫不得已的卑劣，封着嘴巴无法和爱人交流，只能眼睁睁的看着她孤独死去；书中叶冰裳被迫成为寡妇，被迫和亲，最后被他亲手做成人彘，电视剧将她像猴子一样戏耍，再让她污浊泥泞的死去。 这是为什么呢。奶娘和侍女尚且可以说是因为背叛，那叶冰裳和萧凛算什么。澹台烬是不是再嫉妒，嫉妒他们俩一开始就善良纯至，两个这样好的人还在一起了，那么般配幸福，他是不是嫉妒了。所以再澹台烬发现叶冰裳为了求生也会向他这样的人伏小做低，谄媚讨好，他激动了，原来她也并非纯善冰洁，她也可以虚伪，摇尾乞怜，一方面他痛斥厌恶叶冰裳的不体面，她的负面形象，觉得她自甘堕落，一方面又暗暗欢喜她的“卑劣”，原来他们都是一样的，为什么要思考是什么压弯了她的脊梁，她不能从来都是坏的吗，从来都和我一样吗。所以澹台烬一定要拨开叶冰裳的丑陋，一定要大庭广众之下碾碎她的尊严，他还要萧凛看着，看着他最爱的人是多么的丑陋，让叶冰裳看着自己是如何被扒开一身泥泞被最爱的人凝视。他要撕碎他们两个人，要让他们两个人痛苦，甚至为了防止萧凛安慰叶冰裳，他封了萧凛的嘴，大概澹台烬也明白萧凛是个明事理的人，叶冰裳也实在可怜，他会心疼她，世道艰难，又岂是她一个凡人女子能左右的，他更怕萧凛告诉她，他爱她并非情丝，只是因为她值得。 澹台烬真的觉得叶家其他人高风亮节吗，还是他潜意识里知道叛国偏心的叶家人和他一样的丑陋呢，所以他们是一个阵营的，而萧凛和叶冰裳是他们共同的敌人。

澹台烬午夜梦回你就不会想起，儿时自己为了口饭吃学狗叫的卑微吗？为了一口饭吃受人欺辱，尊严掉地的感觉吗？

《长月烬明》本身设定了一个充满东方传奇色彩的世界观，底层哲学是源于佛教理论。 中国神话基因里的诗性表达，神奇瑰丽的艺术表现，以及充满了悲剧色彩的审美特征，在剧中都得到了充分体现。 这部剧可探讨的实在是太多，本文只想从中国古典美学和西方悲剧入手，浅谈一下《长月烬明》这部剧中蕴含的审悲快感。 钱钟书曾说过，“吾国古人言音乐以悲哀为主”“奏乐以生悲为善音，听音以能悲为知音乐。”中国古典美学其实一直都有偏爱“悲音”的传统，甚至可以说是“以悲为美”的。 “以悲为美”发端于人类丰富的人生情感体验，在众多的情感中，人的记忆中最难忘记的往往是悲伤之情。 那悲剧感究竟是怎么形成的呢？ 正如《被束缚的普罗米修斯》中所言： 朋友啊， 看天意是多么无情！ 哪有天恩扶助蜉蝣般的世人？ 君不见， 孱弱无助的人类虚度着如梦的浮生， 因为盲目不见光明而伤悲？ 啊，无论人有怎样的智慧， 总逃不掉神安排的定命。 这正代表了悲剧感的本质。 悲剧人物之所以受到“惩罚”，并不是由于犯了什么个人的罪过，而是由于犯了“原罪”，即生存本身这一罪过。 正如澹台烬，这个角色身上的悲剧感尤其浓烈。他并非是传统意义上的反派或救世主，他是一个另类的魔神，经历了人、神、魔、仙几种不同的状态。 他的母族夷月族和初代魔神签订了契约，魔胎会自族中诞生，而澹台烬，就是那个身负邪骨天生背负宿命的魔胎。他的一生经历是早就被魔神设定好了的一出话本。 他将弑母而生， 长于朱甍碧瓦之中， 却备受冷落欺侮。 吾要他走上云端， 尝到高高在上的滋味， 一朝春风得意看尽繁花， 再让他一朝跌落谷底遭遇背叛怨恨。 即便膺期御宇南面临下， 仍难逃骨肉相残、夫妻反目， 受尽人间苦楚。 无论他做什么都只是徒劳， 他的生命中美好皆是虚妄， 他所爱所求终将消散。 苦难才是真实， 他会一无所有。 还不够， 我要他进入仙门， 以为自己走上了所谓的正道， 得到了所谓的师友温情， 却发现不过是一场虚妄， 最终弑师成魔。

澹台烬生来就没有情丝，感受不到世间的七情六欲，他曾说，从前我就像生活在黑暗中的瞎子，二十多年都被困在虚无之中，人人都说太阳是亮的是暖的，我却不知道真正的亮是什么意思。 前期的小疯批质子澹台烬，被欺辱，被谩骂，被嫌弃，被拳打脚踢，吃不饱穿不暖…他的人生很苦，但他仍然拼了命地想要活下去。 看到后期，不管是成为景国君王，还是成为仙门弟子沧九旻，那种无法掌控命运的无力感都如影随形。 我们会深切地感受到，在命运的摆布下，人是那么的渺小柔弱而微不足道。无论如何，他都会被一种既不可理解也无法抗拒的力量，莫名其妙地推向毁灭。 这就是所谓的宿命。 而剧中的“过去镜”“护心鳞”“倾世之玉”也连接着过去现在和未来的宿命。 “过去镜”是宙神稷泽的眼眸所化，中国古代神话中就有神明身死化物的传统，如盘古死后，双眼就变成太阳和月亮。而女主角正是被过去镜带回了五百年前，试图改变魔神灭世的命运。 “护心鳞”是战神冥夜所有，它不仅在澹台烬大婚那日挡住了三颗灭魂钉，还携带着冥夜的一丝神识，在最后澹台烬想要用舍身阵法的时候救下了他点化了他。 而“倾世之玉”，本是桑酒用腾蛇族炼化出的邪物，却被女主修成仙髓，替换了澹台烬的邪骨。 除了这些，剧中还有许多因果循环展现宿命的情节。 因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。 朱光潜在《悲剧心理学》中就阐述过：在悲剧的欣赏中起重大作用的，是审美意义上而非伦理或道德意义上的同情。悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。 但仅仅只有这一层面是不够的，纯粹的宿命论并不能产生真正打动人心的悲剧。 随着剧情的推进，我们看到了澹台烬的成长抗争和蜕变，观众也会随着他和命运抗争的过程，产生一种心灵的震撼。 中国古典美学中重视对“悲”的体悟，最终是指向人的内心世界，而西方悲剧重个体在实践中的抗争，最终指向外在世界。 在这场澹台烬和命运较量的悲剧中，死亡本身似乎已经无足轻重，既然悲剧注定他的死亡是不可避免的，那么死亡本身已然并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么。 澹台烬身上的议题从来不是爱或不爱，而是宿命与抗争，只不过这种宿命与抗争是通过爱来表现。 抗争、行动、毁灭是西方悲剧的三部曲，往往以死亡、毁灭的结局来收场，不同于西方的激情快感，中国古典美学的悲更倾向于一种“温柔之悲”。 正如大结局中，澹台烬最后选择献祭，和同悲道一起毁灭，化天地渡众生，镜头语言并没有血淋淋的悲怆，反而是温柔而宁静的。 他成了魔神，却为了众生陨落。有的观众可能对结局不太接受，觉得澹台烬的一辈子真的太苦太悲了，最后应该给他一个圆满的大团圆结局。 不过我却觉得这是澹台烬最好的归宿，被宿命束缚纠缠了一辈子，殉道终于让他真正得到了自由，如万年前的十二神一样，化作青山草木，化归众生天地。 这种不是传统意义上的圆满结局，反而给了我们一种审悲的快感。 不过，“以悲为美”的重心虽在于“悲”，落脚点却在于“美”。 尼采说悲剧是日神的光辉所照耀的一幅明朗的图画，在其中具有酒神精神的人忘掉他原初的痛苦，在美的外貌中得到补偿。

一身水墨烟雨伶仃跪于冰面，抬眸间一眼惊艳；囚禁于阁楼中抄写经文的背影，瘦削又寂寥；吸食梦妖时，第一次攫取力量的眼神邪魅而猖狂；梦中被苦痛侵蚀想要自刎，那个带泪的抬眸；血鸦宴会上的指挥家，一个歪头尽显疯批偏执；兄弟船上对峙时被捏住的下巴和带血的眼眸… 以上只是前期孤苦无依的小质子。 般若浮生中的战神冥夜，还有诸如文尊舞剑，神魔大战，醉酒失身，竹林复明等绝美的画面。更不必说景王时期的泼寒节，雪屋发疯，幽冥捞魂，以及沧九旻的以血结印，仙门受审… 那样绝美又凄楚的画面多得数不过来。 伶仃质子是他，霸气景王是他，仙门弟子还是他，你会被他各个角色呈现出的不同的美而震撼。 澹台烬身上有一条清晰完整的成长线，人物复杂有层次，演绎起来相当的困难。但演员罗云熙非常善于融合一切剧烈尖锐的矛盾，在他身上你可以看到各种美的融合，神性与魔性，天真与残忍，脆弱与强大，清澈与混浊，邪恶与纯洁。 罗云熙的演绎不仅仅是“演”，而是选择进入故事，感受角色的情感和命运，他说，“不是我成就了角色，而是角色让我成长，一部戏、一部戏的经历让我的生活阅历更加丰满，这是我喜欢做演员的原因。你痛过、爱过，从角色身上学到东西，未来希望尝试的角色越多越好，不会给自己设限。” 而最终《长月烬明》呈现出来的效果也非常符预期，不得不说，是澹台烬为我们带来了一场既浓墨重彩又酣畅淋漓的极致审美。 是悲，更是美。

营销挺到位的，之前那些定妆美图也很吸引人，罗云熙和白鹿其实我也不讨厌，但是正片真的不太行。

这个开局还不如小说呢，小说开头好歹清楚的交代了前因后果，而剧开场大场面，豪华特效，但是剧情却有点莫名其妙，背景交代不清，男主台词中二过头，尬。

女主穿越过去，上一面目睹父亲死去宗门被灭歇斯底里声嘶力竭，一下秒穿越成功，立刻嬉皮笑脸走起了欢脱风——拜托你爸爸和宗门上下几秒前才死欸！你好歹悲伤一下消沉一下，剧情跟闹着玩似的……丫鬟戏份也是，明显的演戏感，假的一批。

男二出场，拿的美男子人设，摄像机怼脸拍，但是男二的长相没有说服力，演技还木……

之前宣传说这剧很用心，正剧里看，服化道妆容布景其实和其他古偶区别不大，都是流水线作品，演员都用一种明显的演戏感，剧情儿戏。

其实也不算意外，现在古偶几乎都这样，一群演员一本正经的演着一个bug满天飞的幼稚故事。

（含剧透，慎入）男主杀人魔，灭女主宗门，杀母，屠城，控制女主杀人，折磨囚禁虐待女主，金口玉言放弃救女主选择救女二，却能够轻易得到女读者的原谅，在作者安排下，跟女主有了幸福大团圆结局。读者还帮忙洗白说是因为他从小没人爱境遇悲惨、才导致性格偏执，还有不少女粉对他如痴如醉，觉得他狠辣迷人。

叶冰裳的偷盗和绿茶行径跟男主比起来危害小太多了，而且只是耍手段、撺掇男主，没有直接去虐待伤害女主。真正下狠手把女主关冷宫、操控女主杀人、不把救命花给女主、欺负折磨掰断女主手指的都是男主。但读者却只恨叶冰裳，恨不得撕了她，而选择理解和共情男主。作者也顺应民心地把叶冰裳弄成了人彘，替男主背锅，让直接折磨死女主的男主美美隐身。

怎么不见那些读者用洗男主那套去洗叶冰裳呢？毕竟叶冰裳也只是从小庶女身份缺爱不受待见、被叶夕雾欺负为了自保才变绿茶和恶毒的，跟男主因为从小被虐待导致生性残暴有什么本质区别吗？叶冰裳黑化好歹还没屠城、滥杀无辜呢，怎么那些读者只洗白澹台烬。

不是给叶冰裳洗白，而是客观讨论为什么澹台烬和叶冰裳都对女主造成了伤害，甚至澹台烬对女主的伤害远远超过叶冰裳，还对世人造成了巨大危害，可大家却只讨厌叶冰裳，不讨厌、甚至同情和喜欢澹台烬。

这真的不是斯德哥尔摩和女性的自我驯化吗？男主做错事（家暴、出轨、犯罪）就情有可原，找借口给他们开脱，女配做错事就十恶不赦。

看见弹幕里一排排“男主好帅”“叶冰裳天生坏种”的弹幕真的让我emo了，感觉真双标。观众对男人真宽容追捧，对女人真苛刻。

原著能火不是没原因，藤萝为枝狠狠拿捏住一些女人的心理。渣男出轨家暴（对应澹台烬迷恋叶冰裳、囚禁虐待女主）后，只想把小三千刀万剐（对应把叶冰裳做成人彘），然后和和美美地继续跟渣男过日子（对应洗白澹台烬，HE生子结局）。就算披着一层神女救世的皮，也是一本渣男贱女文。